太阳系的地理心性和天线模型有什么区别?

太阳系。图像信用:美国宇航局

我们的太阳系真的是什么样的?如果我们在某种程度上飞过太阳和行星的飞机上方,我们将在太阳系的中心看到什么?答案花了一段时间用于天文学家弄清楚,导致所谓的地区中心(以地环)模型和天尖(以居中式模型)之间的争论。

古人理解有一定的明亮点似乎在背景星中移动。谁究竟发现了“naked-eye”行星(在没有望远镜的情况下,你可以看到的行星)迷失在古代,我们确实知道世界各地的文化都发现了他们。

例如,古希腊人被认为是包括汞,金星,火星,木星和土星的行星—以及月亮和太阳。地球在它的中心(地理上限),这些行星围绕它旋转。这是在文化中如此重要的是,一周的日子以众神命名,由这七个移动点代表。

一切都是,并非每只希腊都认为地球在中间。根据萨摩斯的aristarchus,据 美国宇航局,是第一个说太阳在宇宙中心的人。他在BCE第三世纪提出了这一点。这个想法从未真正抓住,休眠(据我们所知)几个世纪。

地球是由Bartolomeu Velho,葡萄牙式制品本,1568年创建的该宇宙的中心。信用:NASA / BIBLIOTHEQUE Nationale,巴黎
地球是由Bartolomeu Velho,葡萄牙式制品本,1568年创建的该宇宙的中心。信用:NASA / BIBLIOTHEQUE Nationale,巴黎

因为欧洲学者依靠希腊语来源进行教育,因为几个世纪以来,大多数人都遵循亚里士多德和托勒密的教导,据 伽利略项目 在赖斯大学。但有一些东西没有’有意义。例如,火星偶尔似乎在再次前进之前向恒星向后移动。 Ptolemy和其他人使用一个名为副骑行的系统解释了这一点,该系统使行星在其较大的轨道内的小圆圈中移动。

但是,由十六世纪,欧洲的天文学家面临着其他问题,该项目补充说。 Eclipse表格变得不准确,水手需要跟踪其在帆船外面的陆地上追踪其位置(这导致了一个新的方法来测量经度,部分地基于准确的计时器),以及从朱利叶斯凯撒的时间约会的日历( 44 bce)不再准确描述股份—官员对宗教节假日时机,主要是复活节的问题。 (稍后通过重置日历和机构更加科学严谨的闰年来解决时间问题。)

虽然两个15世纪的天文学家(Georg Peurbach和Johannes Regioomontanus)已经咨询了希腊文本的科学错误,但该项目继续,这是尼古拉·哥白尼,他采取了这种理解并将其应用于天文学。他的观察会彻底改变我们对世界的思想。

火星的逆行运动。图像信用:美国宇航局
火星的逆行运动。图像信用:美国宇航局

发布于1543年,哥白尼’ De Refolularibus orbium coelestium(关于天体的革命) 概述了类似于我们今天所知的皮层宇宙。在他的想法中 百科全书Britannica,这是行星’应该绘制轨道的轨道“fixed point”太阳,地球本身是一个靠顺轴的行星,当轴相对于星星改变方向时,这使得北极星随着时间的推移而变化(现在被称为昼夜平分症的预测。 )

将太阳放在太阳系中心,其他天文学家开始意识到,简化了行星的轨道。它有助于解释火星的奇怪。它在天空中备份的原因是地球有一个比火星更小的轨道。当地球通过火星在轨道上通过时,这个星球似乎倒退了。然后当地球完成通行证时,火星似乎再次前进。

Heliocentrism的其他支持也开始出现。 Johannes Bepler.’他的行星的动议规则(根据他和Tycho Brahe的工作)基于皮肤模型。在伊萨克·牛顿’s 王子岛,科学家描述了动作如何发生:一种称为重力的力,似乎是“与物体之间的距离的正方形成反比”, according to the 威斯康星大学 - 麦迪逊.

艺术家'开普莱克空间望远镜的概念。信用:NASA / JPL-CALTECH
艺术家’开普莱克空间望远镜的概念。信用:NASA / JPL-CALTECH

牛顿’在20世纪初的Albert爱因斯坦之后,他的重力理论被涂抹于艾伯特爱因斯坦,建议,引力是通过大量物体的时空翘曲。所以,今天的天线计算指南在他们的轨道上指导航天器,该模型是描述太阳,行星和其他物体移动的最佳方式。

宇宙今天有关于这两者的文章 皮层模型地理位置模型而天文演员有一集 宇宙的中心.